Respuesta!

La respuesta correcta es: Luis XVI.
Para reconocer algún estilo en los muebles de asientos nos tenemos que fijar principalmente en patas y respaldo. Generalmente los muebles del periodo Borbón francés tienes la característica de forma que sus patas delanteras son similares a las traseras, no así los muebles ingleses. Por lo tanto ya podemos hacer una diferencia: que este mueble es francés. En el caso del estilo Luis XVI, las patas de los muebles son en forma piramidal invertida (llamada técnicamente Estípite) o en forma de cono invertido (como la que vemos en la imagen. en este caso la diferencia entre la parte superior e inferior es poco perceptible). La pata remata en un cubo, que es la unión de ésta con el asiento y, en este ejemplo, es donde comienza el apoya brazos.
Otra característica importante es la relación del asiento con el respaldo: son independientes. Podemos verlos de manera independiente, otra característica del mueble Luis XVI. Y para finalizar, su respaldo en forma de medallón, figura muy utilizada en el periodo.

Pronto una nueva entrada y preguntas!

La casa de construcción de la modernidad.

En la historia del diseño y la arquitectura existen varios “antes de y después de”. Pero hay uno de esos que creo viene a ser el más importante de todos, el que rehace la forma de mirar, analizar y proyectar…y sobre todo, de aprender. Este “año cero” se ubica en Alemania, en ese tiempo la República de Weimar. Si bien estaba proyectado que se iniciara en 1914, el destino puso por medio una guerra mundial,  comenzando en 1919. Hablamos de la Casa de Construcción, o más conocida como Bauhaus. La escuela de diseño, artes gráficas y arquitectura modelo de muchas alrededor del mundo hasta el dia de hoy, por su forma de entender la creación, su particular visión de enseñanza y sus resultados formales (polémicos en su época, íconos del diseño hoy). Su duración fue tan solo de algunos años, y su evolución se puede dividir en 3 grandes etapas, cada uno con una sede distinta y con un director diferente.

Sus antecedentes son variados, y se remontan a comienzos del siglo XX. Por un lado tenemos la reacción ante el intrincado estilo Art Nouveau imperante y posterior Art Deco; la evolución industrial que tuvo Alemania, tercer país que vivió una revolución industrial después de Inglaterra y Francia, y que llegó a convertirse en esta época en el primer país industrial, superando en ocasiones a Inglaterra; a los gremios de la Deutche Werkbund; y también con una mirada a la producción artesanal de William Morris y su estilo Arts & Crafts (artes y oficios). Une el trabajo artesanal con la producción industrial, dándole nuevas formas a los elementos y pudiendo ser fabricadas en procesos productivos seriados.

Se instala en 1919 en Weimar con Walter Gropius (arquitecto) como su director. Se crea un innovador plan de estudios, casi como un internado, donde hay un curso preliminar donde se le enseña al alumno a despojarse de los convencionalismos y activando la creación innata. Lo impartió Johannes Itten, imprimiéndole  una mirada bastante mística. Esta forma de inicio de los estudios se expandió más allá de las fronteras de Bauhaus y hasta el dia de hoy lo toman como modelo las escuelas de arquitectura y diseño del mundo. Posteriormente, los estudios se basaban en un cursos donde se les enseñaba configuración, color, y manejo de distintos materiales (metal, madera, vidrio, entre otros). Así, al terminar el ciclo dando el examen final, el alumno se convertía en Maestro.

Posteriormente, y quizás se podría decir que estos son sus años dorados, se traslada a Dessau y se nombra un nuevo director, Hannes Meyer. Gropius se retira para poder ocupar su tiempo en la creación de objetos. sin embargo, la escuela se comenzó a politizar y se utilizaban sus dependencias para centro de actividades políticas.

En 1930, por problemas políticos, se decidió sacar a Meyer de la dirección de la escuela. Subió al cargo Mies Van der Rohe que, con su lema de “despolitizar” la Bauhaus, realizó grandes modificaciones. Renovó los estatutos, aplicó la no-obligatoriedad del realizar el curso preliminar, y le dió un giro al estudio arquitectónico, convirtiéndose en una escuela de arquitectura, aunque sin dejar de lado los talleres de artes aplicadas. Su cambio fué todo un éxito, despolitizó la escuela, introduciendo un nuevo programa apolítico. Su lema ahora “Bau und Aus- bau” (construcción y desarrollo). Una  nueva sede acogió la escuela, ya que los Nacionalsocialistas tomaron poder de Dessau. Esta vez se ubicó en Berlin.

3 años logró seguir funcionando la escuela, ya que la Gestapo persiguió a los locales-escuela para encontrar literatura e información comunista. El pasado político de la escuela y sus directores jugó en contra, y se clausuró por “insalubre”. El 19 de Julio de 1933 los profesores de Bauhaus se reunieron y votaron por la disolución de la Institución, la que tuvo el necesario apoyo, marcando oficialmente el fin de esta escuela.

Posteriormente, algunos profesores viajan a Estados Unidos, escapando de la persecución alemana. Moholy-Nagy y Albers llegan a Chicago e inauguran la Nueva Bauhaus de Chicago, de corta duración.

De vital importancia para esta nueva concepción fueron sus profesores. Reconocidos artistas de la pintura moderna fueron los que dejaron su huella en la enseñanza en Bauhaus: Moholy-Nagy, Josef Albers, Wassily Kandinsky entre otros maestros de la abstracción. Ésto logró una visión funcionalista, geométrica y simple en sus diseños y construcciónes, lo que lo hace atemporal y refinado.

También coexistían talleres de teatro y artes escénicas. Famoso es el ballet Triádico de Oscar Schlemer, que utiliza las figuras esenciales geométricas, las cuales son traspasadas al movimiento de los actores utilizando máscaras para resaltar el movimineto en el espacio y no la expresión de los actores.

Tan innovadores son sus productos, que hasta el día de hoy podemos admirarlos y adquirirlos a altos precios, ya que son símbolo de buen gusto y modernidad, aunque hayan sido creados hace más de 80 años en la gran Casa de Construcción.

Censurado: arte erótico antiguo.

Eros, el Dios del amor, considerado por las culturas antiguas el principio de toda creación. Su culto era desarrollado de manera importante, principalmente para efectos de fertilidad, obtención de alimentos. Una de las formas de rendir culto era a través de imágenes, tanto en dos dimensiones como tridimensionales. El “proto-arte” es bastate claro en este sentido, exacerba las zonas de fertilidad de humanos y algunos animales.  Las venus (Dolni Vestonice o, quizás la más conocida, la de Willendorf, con sus senos y partes púbicas aumentadas de manera considerable) son un claro ejemplo.

También en el campo de la representación masculina podemos observar ejemplos: existen representaciones en tierra de formas masculinas con sus partes genitales erectas como símbolo de fertilidad y quizás de poder. Estas muestras son individuales, quiero decir, que se presentan con un solo personaje. Lo peculiar, y quizás para algunos lo más polémico, es cuando hay una interacción de dos o más actores. Ya sea entre elementos humanos o entre humanos y elementos compuestos humanos y zoomorfos.

Sin duda las acciones sexuales también han sido representadas, tanto en el arte prehistórico como antiguo, y también en las artes decorativas. Existen imágenes de dibujos en rocas de 5000 años de antigüedad que nos representan coitos entre elementos femeninos y el elemento masculino que mezcla cuerpo humano con cabeza zoomorfa.

En el antiguo Egipto también es posible encontrar representaciones sexuales. Asi, podemos observar en un papiro una escena de sexo oral, como relación al culto fálico que al parecer poseían.

Pero sin duda donde existen mayor cantidad de ejemplos, aunque éstos han sido bastante guardados y poco publicitados, es en relación a la antigua Grecia. Poseemos un sinnúmero de pinturas, mosaicos y decoraciones asociadas a la temática erótica y sexual del período. Algunos elementos los asociamos a parte de escenas de la vida cotidiana, como por ejemplo los banquetes, fiestas dedicadas a Dionisio, o durante el deleite musical. Se pueden observar escenas de parejas y orgías; hetero, homosexuales y algunas zoofílicas. Cabe recordar que la sexualidad en la antigua grecia era bastante más liberal que como la conocemos hoy en dia, ya que era común las relaciones homosexuales dedicadas al placer, y las heterosexuales dedicadas a la procreación.

Así discípulos con maestros, y bellos efebos con sus patrones eran vistos comúnmente en escenas eróticas. Podemos observar estas representaciones principalmente en la decoración de artículos domésticos, como lo son toda la rica gama de vasos creados para diversos fines. Tan polémico ha sido el tema que, en algunos libros especializados en muebles de estilo, muestran una famosa mesa trípode de bronce del periodo grecolatino con sus patas trabajadas en forma de faunos con genitales erectos, con estas partes borradas de la imagen, quitandole sentido a la decoración.

(*) no esperes encontrar estos ejemplos en la sala griega del museo del Louvre, o en el British Museum. Estos elementos no suelen ser expuestos en los museos tradicionales.

La pinturas murales y mosaicos los podemos observar principalmente en las villas de Pompeya y Herculano (ciudades “balneario” que fueron destruidas por la erupción del volcán Vesubio del año 79 d.C.), donde las casas de los más adinerados eran centro de las más ricas y refinadas decoraciones.

Si piensas que solo en la Antigüedad se desarrollaba este tipo de temática…¿sabías que también hay ejemplos de arte erótico en la Edad Media?

Arte y Diseño para el 2012: un saludo de nuevo año.

Más de 100.000 años de antigüedad.

Este blog lo creé hace algunas algunas semanas, quizás con el inconsciente fin egocéntrico de que cientos de personas lo leyeran, lo siguieran y lo compartieran…partiendo de un tema que humildemente me apasiona, que trato de aprender y enseñar con un granito de arena cada dia y que me gustaría poder ayudar a difundir para el gusto de más y más personas: el arte y el diseño.

Ya quedando algunas horas para el fin de este año 2011 en este uso horario, ya que en otras zonas ya es nuevo año, quiero enviar un cercano saludo a ustedes que siguen el blog aplicando un “follow”, que entran a esta página para ver si hay algo nuevo, que simplemente ingresan de vez en cuando, o que por curiosidad les llegó el dato de la dirección y entraron alguna vez, o que simplemente lo hicieron y no les agradó…un saludo de esperanza para este año nuevo 2012. Para todos aquellos que el 2011 fué increíble y desean un nuevo año igual o mejor, para aquellos que el año que se va fué horrible y esperan que el que se avecina sea en todos los sentidos mejor, y para aquellos que el año que nos deja fué difícil y saben que el siguiente les seguirá siendo complejo, batallando cada día por algo mejor…mis mejores deseos para que todo sea mejor el 2012. Y hacerles saber a todos ustedes que me leen, que pueden compartir lo que deseen por acá, este blog se hizo para compartirlo y hacerlo crecer cada día más, quizás no en número de visitantes, sino en la calidad de los lectores que lo hacen importante…porque saben que en este blog, a través del arte y la decoración, podrán dejar de lado por un instante todo lo que los aqueja…esa es la función de la belleza.

Que sea un buen año este 2012, mis queridos lectores.

Cristian.

Libro recomendado: Grandes Jardines de Europa. De la antigüedad hasta nuestros días.

Aprovechando el período navideño, deseo recomendar un libro que me llegó de regalo para estas fiestas. “Grandes Jardines de Europa” es uno de los últimos libros llegados al mercado (en el área del arte y decoración, claramente). De la Editorial H.F.Ullmann, nos presenta un interesante recorrido cronológico a través de la evolución de los estilos de jardinería europeos. Nos entrega una mezcla justa entre bellísimas imágenes y el texto explicativo de los temas tratados. Así, la persona que no gusta de leer puede deleitarse con las fotografías más espectaculares de hermosos jardines y palacios, o también el que desee leer y adentrarse teóricamente en el tema encuentra el texto respectivo, ejemplificado con las fotografías.

También encontramos apartados de una carilla en la cual se desarrolla temas específicos sobre teoría de jardines de cada época, para un conocimiento más detallado de la teoría desarrollada en cada época sobre la jardinería.

Lo interesante es que podemos obtener un abanico general de la evolución de este arte, ya que se introduce el tema a partir del desarrollo teórico de la idea del “Paraiso” como jardín y, desde ahí,  la jardinería Grecolatina y Medieval hasta 1850. A partir de ahí hay un capítulo especial sobre los aspectos del jardín desde 1850 ya que, a juicio del autor, es muy complejo poder encasillar en estilos y tendencias los jardines contemporáneos.  Es por esta razón que se desarrolla una de una manera más amplia los jardines Barrocos, Rococós y del siglo XIX. Así podemos apreciar hermosas imágenes del Palacio de la Alhambra en Granada, España; los jardines de Aranjuez, España; y los conjuntos del Palacio de Versalles en Francia, entre muchos otros.

Sin duda es un hermoso ejemplar para poder admirar y mantenerlo como método de consulta en nuestros hogares.

Rococó XXI, estiloso o extravagante?

Es claro que dentro de mi faceta fetichista siento una atracción sobre el período borbón francés, desde el Renacimiento con Luis XII hasta la caída del régimen con Luis XVI; y del inglés con sus exponentes Boulle (aunque es un poco anterior), Chippendale y Hepplewhite.  Quizás por la el nivel de perfección y refinamiento de sus productos, quizás porque cada objeto era una pieza única y exclusiva donde el proceso industrial en serie no tenía ni siquiera cabida en las mentes de los ebanistas y marqueteros que producían muebles ni en los ceramistas ni trabajadores de la porcelana. En el recorrido fetichista del período, he llegado a adquirir libros especializados en la época sobre costumbres, mobiliario y arte, realicé algunas clases sobre el mueble de la época, tuve la oportunidad de conocer los interiores del Palacio de Versalles y visité museos de artes decorativas de la época en Londres. Demás está decir que me gustaría poder tener en casa un Bergere de alas laterales donde poder sentarme, un escritorio con terminaciones en bronce o un pequeño mueble bombé o al estilo Boulle con su hermoso trabajo en aplicaciones de latón (imposible porque todos aquellos ejemplares eran de gran tamaño).

Estilo Luis XV, de alas laterales

Estilo Luis XV

Luis XV, con aplicaciones de marquetería y elementos de bronce dorado.

¿Pero qué sucede si estos estilos fueran aplicados el día de hoy, con la transformación y la nueva mirada de diseñadores actuales?

Existen varios diseñadores que, intrigados por este tipo de objetos, se han atrevido a realizar nuevas apreciaciones e interpretaciones de varios objetos, aplicando visiones postmodernas, deconstructivas y otras miradas actuales, cambiando aquellos exclusivos materiales (maderas nobles, trabajos en taracea y marquetería, aplicaciones de metales, piedras y elementos exclusivos) por los actuales, que son más masivos (pláticos, maderas reconstituídas, entre otros)

Para algunos, logra ser una perfecta armonía entre pasado y presente, un elemento “chic” que establece una elegancia contemporánea, que puede ser llebada a cabo gracias a los nuevos materiales y al proceso industrial de producción. Para otros es la inútil forma de poner en boga formas del pasado, transformandolas en algo de mal gusto y de poca creatividad.

Philippe Starck crea una nueva visión de una silla. Si bien la silla se titula Louis Ghost, por sus características formales está inspirada en una mezcla de sillas inglesas y francesas (cabe reparar que las sillas que tienen apoyabrazos son sillones). Imagen de una original y la versión de Starck:

Un elemento importante de la época era las luminarias. Grandes arañas eran día tras día bajados y vueltos a subir para encender la innumerable cantidad de velas y así iluminar los grandes espacios, y también los pequeños candelabros que iluminaban escritorios, secretaires y mesitas laterales y de arrimo. Ferruccio Laviani crea en policarbonato una nueva mirada a una luminaria actual, pero con un toque rococó:

El estudio de diseño ubicado en Estocolmo, Smansk, aplica una mirada deconstructiva de los muebles rococó, logrando reunir el clásico aire solemne y elegante con lo ludico y moderno de la visión contemporánea. Acá una imagen de un “mini” cómoda bombé y una mesita lateral:

Smansk

Y para terminar, uno de los resultados de la nueva mirada de un Canapé, mueble de asiento de 8 patas,por excelencia del período rococó, creado para que las mujeres  que vestían con Miriñaque (esos grandes armazones que iban debajo del vestido para dar más volúmen) pudiesen sentarse de una manera un poco más cómoda.

Para ti, es estiloso o extravagante?

Extra: La virgen de las Rocas v/s La virgen de las Rocas!!

Esta entrada la decidí agregar después de leer en una de mis fuentes online sobre arte, que desde Londres llega la noticia que tiene relación con un par de obras de arte de nada más que Leonardo Da Vinci. Si el lector solo conoce a grandes rasgos la obra de Leonardo o solo asocia su nombre con “La Mona Lisa”, no se preocupe, que acá va alguna información que le puede servir.

Dentro del gran catálogo que posee el Genio Universal, en su faceta pictórica (cabe recordar que Leonardo no solo fué pintor, sino que arquitecto, ingeniero, entre otros) podemos encontrar la obra llamada La Virgen de las Rocas, su obra más enigmática, conocida por la cantidad de simbolismo, atmósfera e iconografía hermética que se puede apreciar. El encargo de esta obra se realizó mediante un contrato en el año 1483 en Milán, donde se estipulaban los requisitos que ésta debía poseer: un retablo con la parte superior curva, donde debía representarse a la Virgen con el Niño, con profetas y rodeado de un grupo de ángeles.

El resultado extrañamente es bastante distinto a lo que se encargó. De lo pedido solo aparece la Virgen y el Niño. Nada de ángeles ni de profetas. Existen varias versiones que podrían fundamentar esta duda, entre las cuales se cuenta que Leonardo ya estaba trabajando en una representación de la Virgen cuando le llegó el encargo y así mató dos pájaros de un tiro.

Lo más interesante de todo, y que aun se pueden leer algunas conjeturas sobre el tema, es que existen dos versiones de esta obra. Si, no hay un cuadro, sino dos. Son semejantes, pero no iguales. Cambian los simbolismos que poseen, lo que los hacen más enigmáticos aun. La primera versión, que fué desarrolla en Milán, por una serie de eventos, llegó a París. Está en el Museo del Louvre, casi al frente de la entrada a la sala donde se encuentra La Gioconda (Mona Lisa). Ésta es su versión:

Versión Louvre. París.

Observa el Ángel como nos mira, nos quiere hacer partícipes de la escena de manera cómplice. Con su dedo nos apunta hacia San Juan Bautista Niño, en posición de oración está recibiendo la bendición del Niño Jesús, protegido por la mano de la Virgen. Están en un paraje rocoso, símbolo de la soledad en que se encontraban (cabe recordar que según los escritos religiosos, el bautismo sucede mientras la Sagrada Familia huía a Egipto). Están rodeados de hermosas plantas, todas poseen símbolos: sobre la mano derecha de la Virgen vemos un Galio, que se asocia al pesebre; al pie del Niño Jesús hay Ciclámenes, planta con símbolo de amor y devoción; Prímulas, símbolo de la virtud; bajo San Juan hay Acantos, símbolo de la resurrección; por las cornisas de roca está la yerba de San Juan, que simboliza el martirio del Bautista.

Según los escritos, Leonardo habría comenzado la segunda versión entre 1493 y 1499. También se indica que a diferencia de la primera versión, que fue pintada solo por el maestro, la segunda podría haber sido pintada en cnjunto con otro artista. Esta versión se encuentra hoy en la National Gallery, en Londres. ésta es su imagen:

Versión National Gallery. Londres.

Distinta, no? Primero el trabajo de color y y texturas, acá son más pálidos, más melancólico, más sobrios…más triste, si quisiéramos llamarlo.

Después, los elementos. ¿Viste que el Ángel no nos mira? tampoco apunta hacia el Bautista. Y éste tiene un báculo en forma de cruz entre sus brazos. Y aparecen halos de santidad en tres de los personajes. ¿Por qué los habrá cambiado?¿qué simbolismo tenían que ya no aparecen?

Pues bien, ya sabes que las dos versiones están en diferentes lugares, la primera en París; la segunda en Londres….cuál es la noticia? Desde el 9 de Noviembre hasta el 5 de Febrero de 2012, permanecerá abierta la exposición “Leonardo Da Vinci: pintor en la Corte de Milán” donde se exhiben sus trabajos pictóricos realizados durante su permanencia en esa ciudad. En esta exposición, en la cuarta galería de la National Gallery en Londres,  por primera (y quizás única) vez en la historia se encuentran frente a frente ambas versiones. Un evento sin precedente, en el cual se puede apreciar el cambio de mentalidad que tuvo Leonardo a través del tiempo en el cual desarrolló ambas obras.

Así que si andas por Trafalgar Square, aprovecha de entrar a la National Gallery y sé parte de la historia del arte, y sobretodo, sé parte del Genio Universal de Todos los tiempos, por 16GBP…. los vale.

  • Si quieres adentrarte en el mundo de Leonardo Da Vinci, te recomiendo el libro “Leonardo: El vuelo de la mente”, de Charles Nicholl. Es la mejor y más completa  biografía que se haya realizado de este personaje.

Arquitectura clásica, intervenciones modernas.

En muchas ocasiones existe el paradigma del trabajo en edificios antiguos y como poder rescatarlos y darle nuevas funciones, sobretodo con una mirada más innovadora, pero sin afectar su característica patrimonial. sobretodo en aquellas zonas en las cuales ciertas construcciones son declaradas patrimoniales y no se les puede hacer cambio ni restauración alguna. Se puede optar por dos caminos: realizar alguna intervención que no se note y que se mimetice con entorno, o al contrario, que sea un elemento que sobresalga del conjunto.

El caso que les deseo mostrar es el del Museo de Historia Militar de Dresden. Emplazado en una construcción clásica, se requería una ampliación necesaria para la circulación dentro de éste.  Y se proyectó esta figura a modo de respuesta. Un elemento translúcido que interiormente contiene pasarelas de ingreso y circulación.

 

 

 

 

En la zona de las colecciones, que se encuentra en la parte antigua del edificio, también se puede apreciar un diseño museográfico que sigue las líneas quebradas del nuevo elemento arquitectónico, dándole una continuidad al lenguaje general de la muestra que es bastante atractivo visualmente.

 

 

 

Revisitando Thonet para Thonet

Las sillas Thonet son un clásico, eso no hay que decirlo. Para los que somos diseñadores y/o nos hemos adentrado al mundo del mueble, lo sabemos. Y también conocemos la importancia que tuvo este personaje en la historia, logrando normalizar las piezas de sus muebles para una mejor producción en serie y también su gran aporte en el proceso de curvatura de madera de Haya, del cual son sus piezas.

Bueno, si el querido lector no está familiarizado con este personaje ni con su trabajo, solo debe ir a darse una vuelta a cualquier fuente de soda tradicional de la ciudad de Santiago y de seguro encontrará una silla Viena número 14 (copias actuales realizadas en metal) esperándolo para sentarse y disfrutar de algún alimento o resfresco que el lugar le ofrezca. Pero, como mi fin es no dejarlos con la duda, más adelante encontrará imágenes.

Image

Image

El diseñador austriaco Robert Stadler tomó este clásico del diseño de 1859, le dio una nueva mirada y lo actualizó a las técnicas de producción actuales (Thonet realizó sus sillas a mediados del siglo XIX). Así, rescata el lenguaje original de esta pieza pero con su manufactura realizada especialmente para procesos automáticos. Curiosamente esta silla ( la “107″) diseñada para un restaurant en París, está desarrollada para la empresa de muebles Thonet.

Image

Sin duda, un clásico del diseño ícono de la cultura de las “cafeterías” se revitaliza para los nuevos locales del siglo XXI.

Te quedas con la original o con la nueva?

Image